从迷茫到开悟—-渐次达到炒股的最高境界

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴;众里寻她千百度,蓦然回首、那人却在、灯火阑珊处。

 

什么是炒股的最高境界?无招而只凭感觉,是所有技术的最高境界!
无招虽然是炒股最高境界,但是无招源于哪里?无招源于有招,有招源于哪里?有招又源于无招。就是这样一个过程:无招→有招→无招。
所谓无招的最高境界不是与生俱来的。它是一种心灵上的艰苦历程。无招确实是一切技术的最高境界,这个无可质疑。但是这个无招,是由无到有,然后再由有到无的一个过程的结果。需要靠后天的不断磨练、需要历经百千万生死劫难。。。才可能达到的(也可能达不到)。
唐代著名的青原禅师惟信的一段著名命题,清楚的展示了从有到无,又从无到有的心灵历程。“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”什么意思呢?就是说的做事的三个境界。。。。同样是山,是水,却显出三种不同的智慧。虽然这段话是关于参禅学佛者的心灵历程,但是,所谓“天下万事万物,其理相通”,无论佛学、武学、还是股学,其道理都是相通的。本人就用炒股的心灵历程来解释一下这段话。
第一,“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。”—–这是一种懵懂的状态,类似于炒股的未入门者的眼光。属于前面讲到的“无招→有招→无招”中的第一个“无招”的境界。
第二,“及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。”—–在佛学里,这个境界属于“色即是空”的层次。在股学中,这时的水平相当于炒股一段时间之后,对技术分析、基本分析。。。等等技术有所了解之后的炒股者的眼光。为什么“见山不是山,见水不是水”了呢?因为经过一段时间磨练,发现自己原来的观点实在是幼稚的可笑,所以,这个“见山不是山,见水不是水”,实际上是对第一个境界“见山是山、见水是水”的否定。属于前面所述的“无招→有招→无招”中的“有招”的境界。
第三,“而今有个休歇处,依前见山只是山,见水只是水”—–大家看到了吧?这第三个境界,与第一个境界表面上看是相同的,都是见山是山、见水是水的。这第三个境界,也就是属于前面所述的“无招→有招→无招”中的第二个“无招”,好象又回到了起点?非也!第三个境界,在佛学里属于“空即是色”的层次,是一种很高的境界,同懵懂状态下的“见山是山、见水是水”有天渊之别。而在股学里,这个层次就是我说的炒股的最高境界—–“无招”。从“无招”到“无招”,反扑归真的过程就是心灵的自我超越的过程。无招跟无招也确有天渊之别。
著名数学家华罗庚谈到读书的三个境界时说,“读书是由薄到厚,再由厚到薄的过程”,读书的三个境界是薄→厚→薄。刚开始读书的时候,大脑一片空白,只能从简单开始,所以,开始时自然很薄;后来有了一定基础,发现需要学的东西很多很多,读的书也就越来越厚;在博览群书之后,读通了,发现其中的要点也就那么多,所以这个时候,书又变成了薄。但是,最后的这个薄跟开始时的那个薄,是完全不同的。
天下万事万物,其理相通。相信无论是佛学、武学、数学、文学、股学。。。以至所有“学”之中的高人,听到此理,都会会心一笑的。
如何达到股学之最高境界—“无招”呢?我想,应该没有任何捷径,需要什么?需要很多钱交学费,需要真金白银!在这里,我谈一下对于模拟大赛的看法,所谓模拟大赛,纯属自欺欺人、浪费时间,而且毫无意义。为什么?因为没有动真钱,就缺乏那种真金白银缩水或升水时的心动的感觉。炒股最终炒的就是心态,如果没有那种眼看着自己的资金缩水或升水时能够毫不动心的心态,我想,最终只能是低手。所以,必须要用真金白银交学费,不能投机取巧,不能用模拟操作来欺骗股市—以达到不交或者少交学费的企图,那样,其实是在骗自己。股市,就是有经验的人赚钱的地方,也是有钱人赚经验的地方。想在股市中赚钱吗?没问题,先获得经验;想获得炒股经验吗?没问题,先交学费!
佛说,“人类啊,能拯救你的,只有你自己!”。“股民啊,能使你赚钱的,只有你自己!”做任何事,想要成功,都只能依靠自己的努力。有些朋友轻信股评,如果股评家真懂得炒股,那他干嘛不自己炒股赚钱?干嘛要推荐股票给你赚钱呢?这个道理是如此简单,简单到不值得再提起。所以,要达到无招的最高境界,你必须是一个有心人,而且,不能总是交同样的学费!
所谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”, “当你一次次的茫然,一次次的否定自己时,你就在前行,稳步前行。你练习的最重要技术,就是每天找个高点,尽量的望向远方。。。”

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