《天道》:论孝道、人道、天道

神就是道,道法自然,如来!
道即是规距,即有所能,必有所不能。
神就是道,道就是规律。规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系,而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值,进了窄门,神会告诉你:我是不存在的,神就是你自己!
你不知道你,所以你是你,你知道你,你就不是你了。
如果我不是我的而是你的,那就不是我爱你了,那是你爱你自己,那就没有爱了。

天下之论道到极致,百姓的柴米油盐,人生冷暖论道极致,男人女人的一个情字。
觉到,悟到,才能做到!
只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住
只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

修行以行治性,悟道以性施行。修者以律治心,觉者由心生律。

这世上原来就没有什么神话 ,所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。

“圣经的理由是, 因信着得救了,上天堂, 因不信有罪了 ,下地狱。用这种哄孩子,吓孩子得方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面,这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会,人连追求高尚的机会都没了, 又何以高尚呢?”

人的法则是,一颗阴暗的心,永远托不起一张灿烂的脸!
出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶,上帝都会加冕这种背叛。

法无定法,存在决定意识。

别拿你的职业去拔高你个人的规格,让人轻看。

想要干好事,记住两句话,别把自己太当人,别把别人太不当人,就这个规律而言,天下乌鸦一般黑。

朋友打赌这种事,亦真亦不能真。

不管文化艺术还是生存艺术,有道无术,术尚可求,有术无道,止于术,你的前途在哪儿?就在无明众生,众生没有真理真相,只有好恶,所以,你就有了价值。

凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,他的佛根理只有熔点没有正智。所以,他看我是一个元宝不失德性,一坛元宝图财害命。他修来世正果的佛,还得到佛祖那里多咨询咨询。

投石击水,不起浪花,也泛涟漪。

这不是一个道德境界问题,是市场生存的法则问题。

生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大,这个市场竞争的确是非常历害,胜负往往就是在毫厘之间,两败俱伤,如果你比他多一口气,你就是赢家。

着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质,是佛教里的一个术语。
==========人道=========
人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。
灵魂归宿感, 这是人性本能的需要,是人性。你帮他找块干净的地方归宿灵魂。他需要的不是忏悔, 而是一个忏悔的理由
文明对于不能以人字界定的人无能为力
这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。
你能给予我什么那是次要的,但是,你至少别剥夺我什么。
当生则生,当死则死,来去自如,丫头,不简单哪。

“正法了一个罪犯包含打死了一个人,这就是法律的价值、法理、道理,都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作,那是性别问题”

==========孝道=========
他失去的只是个女人,他还可以再有第二个第三个;而我失去的是女儿,不可替换,不可再生。
妈,如果您养儿就是为了防老,那就别说母爱有多么伟大了,您养来养去还是为了自已,那是交换,等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的,您就算赔了。养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就是让每个人都直不起腰来,你看这个民族就是老弯着腰,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

不可说,一说就错。

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